ታሪክን ማወቅ፣ ዜግነትን ማረጋገጥ እና ለአብሮ መኖር መሠረት መገንባት
ጸሐፊ፦ ኢያሱ እኖሮ
በፊንፊኔ—በአለም አቀፍ ደረጃ አዲስ አበባ በመባል በምትታወቀው ከተማ—ዙሪያ ያለው ክርክር ለረጅም ጊዜ በተፎካካሪ ትረካዎች፣ በፖለቲካ አቋሞች እና በጥልቅ ስጋቶች ተለይቶ ይታወቃል። በቅርቡ ለዚህ ውይይት ባደረጉት አስተዋፅኦ፣ ሞገስ ዘውዱ ተሾመ የኦሮሚያን ከዋና ከተማዋ ጋር ያለውን ግንኙነት እውቅና መስጠት ስላለው አንድምታ አሳሳቢ ጉዳዮችን አንስተዋል። ዋናው ጉዳይ አስተዳደር ሳይሆን ፊንፊኔ በአንድ የዘር ቡድን ብቸኛ ቁጥጥር ስር እንድትውል የሚደረገው ስጋት እንደሆነ ይከራከራሉ። በተጨማሪም ፊንፊኔን ከኦሮሚያ ጋር ማያያዝ በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ነዋሪዎች መገለል እና አድልዎ ያስከትላል ብለው ይጠቁማሉ።
እነዚህ ስጋቶች ከባድ ውይይት ሊደረግባቸው የሚገባ ቢሆንም፣ በውይይቱ መሃል ያለውን ታሪካዊ ጥያቄ በበቂ ሁኔታ አይመልሱም። ይህ ምላሽ ከሞገስ ዘውዱ ተሾመ ክርክሮች ጋር ገንቢ በሆነ መንገድ ለመሳተፍ እና ለፊንፊኔ ጉዳይ ሰፊ አመለካከት ለማቅረብ ያለመ ነው።
ዋናው ጉዳይ፦ የታሪካዊ እውቅና እንጂ የዘር ባለቤትነት አይደለም
የመጀመሪያው እና መሠረታዊው ጉዳይ ስለ ፊንፊኔ ውይይት በመሠረቱ የታሪካዊ እውቅና ጥያቄ እንጂ የዘር ባለቤትነት አይደለም። የኦሮሞ ሰዎች ፊንፊኔን በተመለከተ የሚያነሱት ጥያቄ የሚመነጨው ኦሮሞዎች ብቻ በከተማዋ ውስጥ መኖር አለባቸው ከሚል እምነት አይደለም፤ ይልቁንም ፊንፊኔ በመባል የምትታወቀው አካባቢ የከተማዋ መስራች በፊት የነበረች እና በኦሮሞ ማህበረሰቦች ይኖርባት ከነበረው ታሪካዊ እውነታ ይነሳል።
ታሪካዊ መዛግብት ክልሉ ፊንፊኔ በመባል ይታወቅ እንደነበር እና አፄ ሚኒሊክ በ1886 የከተማዋን መስራች ከማቋቋማቸው በፊት የኦሮሞ ጎሳዎች እዚያ ይኖሩ እንደነበር ያረጋግጣሉ።
ስለዚህ የፊንፊኔን የኦሮሞ ቅርስ ማወቅ የኦሮሞ ካልሆኑ ነዋሪዎች መባረር፣ መገለል ወይም መብት መንጠቅ ጥያቄ አያመጣም። የአገሬው ተወላጆች ታሪክ እውቅና ከዘር ብቸኝነት ጋር መምታታት የለበትም።
ዓለም አቀፍ ቅድመ ሁኔታ፦ የአገሬው ተወላጆች እውቅና ለአብሮ መኖር መሠረት
በፊንፊኔ እና በኦሮሚያ መካከል ያለ ማንኛውም ጠንካራ ግንኙነት የግድ ወደ ጭቆና ይመራል የሚለው ክርክር ምርመራ ይጠይቃል። በዓለም ዙሪያ፣ የአገሬው ተወላጆች ህዝቦች ከአባቶች ግዛቶቻቸው ጋር ያላቸውን ትስስር እውቅና ይፈልጋሉ፣ ይህም የግድ በእነዚያ ግዛቶች ላይ ብቸኛ የፖለቲካ ቁጥጥር ሳይፈልጉ ነው።
- በአውስትራሊያ፣ የከፍተኛ ፍርድ ቤት ታሪካዊ የማቦ ውሳኔ የቴራ ኑሊየስ (ባዶ መሬት) መርህን ውድቅ አድርጎ የአገሬው ተወላጆች የመሬት ባለቤትነት መብቶችን እውቅና ሰጠ። የአውስትራሊያ አገሬው ተወላጆች ከመሬት ጋር ያላቸውን የአባቶች ትስስር ህጋዊ እውቅና አገኙ፣ ይህም የሌሎች አውስትራሊያውያንን እኩል የሲቪል እና የፖለቲካ መብቶች አልጎዳም።
- በኒው ዚላንድ፣ የዋይታንጊ ስምምነት የማኦሪ መብቶችን፣ ባህልን እና የአባቶች መሬቶች ጥያቄዎችን ለመጠበቅ መሠረት ይሰጣል፣ በተመሳሳይ ጊዜ ለሁሉም ኒው ዚላንዳውያን እኩል ዜግነት ያረጋግጣል።
- በካናዳ፣ የመጀመሪያ ብሄሮች፣ ኢኑይት እና ሜቲስ ህዝቦች በሕገ መንግሥት እውቅና ያገኙ የአገሬው ተወላጆች መብቶች አሏቸው። የመሬት ጥያቄ ስምምነቶች እና የራስ ገዝ አስተዳደር ዝግጅቶች ከባህላዊ ግዛቶች ጋር ያለውን ታሪካዊ ትስስር ይገነዘባሉ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከተሞች እና ማህበረሰቦች ለሁሉም ዳራ ነዋሪዎች ክፍት ሆነው ይቀጥላሉ።
- በዩናይትድ ስቴትስ፣ የአሜሪካ ተወላጆች ጎሳዎች ከራስ ገዝ አስተዳደር፣ ባህል እና የአባቶች ግዛቶች ጋር የተያያዙ የተወሰኑ መብቶችን ይይዛሉ። እነዚህ መብቶች በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ ከሁሉም ነዋሪዎች የዜግነት መብቶች ጋር አብረው ይኖራሉ።
እነዚህ ምሳሌዎች የጋራ ዓለም አቀፍ መርህን ያሳያሉ፦ የአገሬው ተወላጆችን ከመሬት ጋር ያላቸውን ታሪካዊ እና የአባቶች ትስስር መገንዘብ ለሌሎች ነዋሪዎች የዴሞክራሲ፣ የሲቪል ወይም የሰብአዊ መብቶች መከልከልን አያስፈልግም።
ከዚህ በኋላ ጥያቄው ይህ ነው፦ የኦሮሞን ከፊንፊኔ ጋር ያለውን ታሪካዊ ትስስር ማወቅ ለምን ብዙ ጊዜ ስጋት ተብሎ ይተረጎማል፣ ሌሎች ህዝቦች ከአባቶች መሬቶቻቸው ጋር ያላቸውን ታሪካዊ ትስስር ማወቅ ግን ህጋዊ ተብሎ ይታያል?
ታሪካዊ ቅሬታዎች፦ ከአስተዳደር ድንበሮች በላይ
ለፊንፊኔ ጥያቄዎች የሚሰጠው ምላሽ ብዙ ጊዜ ከከተማዋ መስራች ጋር የተያያዙ ታሪካዊ ቅሬታዎችን ያስወግዳል። ለብዙ ኦሮሞዎች፣ ክርክሩ ስለ አስተዳደር ድንበሮች ብቻ ሳይሆን ስለ አስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የመንግሥት መስፋፋት፣ የመሬት ዘረፋ እና ባህላዊ መገለል ቅርስ ነው።
በአፄ ሚኒሊክ የፊንፊኔ መስራች መቋቋም የኦሮሞ ማህበረሰቦች ከአባቶች መሬቶቻቸው መፈናቀል፣ የኦሮሞ ንብረት መዘረፍ እና የኦሮሞ ማንነት ስርዓታዊ መደምሰስ አብሮ መጣ። ይህ ታሪክ የሩቅ ትውስታ አይደለም፤ ከአንድ ክፍለ ዘመን በላይ የኦሮሞ ህዝብ እና የኢትዮጵያ መንግሥት ግንኙነት የቀረጸ ህያው እውነታ ነው።
እነዚህን ስጋቶች ችላ ማለት እና ውይይቱን እንደ የወደፊት የአስተዳደር ጉዳይ ብቻ መግለጽ የአገሬው ተወላጆች ታሪካዊ ጥያቄዎች ከመሳተፍ ይልቅ የሚያስወገዱበትን አሰራር ለመድገም ያጋልጣል። ስለ ፊንፊኔ እውነተኛ ውይይት ይህንን ታሪክ ማወቅ እና የፈጠራቸውን ቅሬታዎች መፍታት አለበት።
የአስተዳደር ውድቀቶች ታሪካዊ ጥያቄዎችን አያሳንሱም
በኦሮሚያ ውስጥ ያሉ የአስተዳደር ውድቀቶችን ወይም የዘር ጥቃቶችን መጥቀስ በፊንፊኔ እና በኦሮሚያ መካከል ያለውን ታሪካዊ ግንኙነት አያሳንስም። ታሪካዊ እውነታዎች የዘመኑ የፖለቲካ ተቋማት ፍጹም ስላልሆኑ በዋጋ አይቀንሱም።
የአስተዳደር ውድቀቶች ካሉ፣ እነዚያ ውድቀቶች በቀጥታ በሕገ መንግሥታዊ ማሻሻያ፣ በህግ የበላይነት እና በዲሞክራሲያዊ ተጠያቂነት መፍታት አለባቸው። የአንድ ቦታ ታሪካዊ ማንነት ለመካድ ምክንያት መሆን የለባቸውም። በሌሎች የኦሮሚያ ክፍሎች ያለው የአስተዳደር ውድቀት ምክንያት የኦሮሞን ቅርስ በፊንፊኔ ማወቅ አደገኛ ነው ብሎ መከራከር ጉዳዩን ማደናገር ነው። ደካማ የአስተዳደር ችግር የፊንፊኔን ሁኔታ ምንም ይሁን ምን አለ፣ እና በራሱ መፍታት አለበት።
ሕገ መንግሥታዊ ልኬት፦ ቀድሞውንም እውቅና ያገኘ ልዩ ጥቅም
የኢትዮጵያ ሕገ መንግሥት ከተማዋ በኦሮሚያ ውስጥ በመገኘቷ እና ከአካባቢው ክልል ጋር ባላት ግንኙነት ምክንያት የኦሮሚያን ልዩ ጥቅም በፊንፊኔ ውስጥ ያምናል። የሕገ መንግሥቱ አንቀጽ 49(5) ማህበራዊ አገልግሎቶችን፣ የተፈጥሮ ሀብቶችን እና ከተማዋ በኦሮሚያ ግዛት ውስጥ ካለመገኘት የሚነሱ የጋራ አስተዳደር ጉዳዮችን በሚመለከት የኦሮሚያን ልዩ ጥቅም ያረጋግጣል።
የዚህ ሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌ መኖር በፊንፊኔ እና በኦሮሚያ መካከል ያለው ግንኙነት የፈጠራ የፖለቲካ ጥያቄ ሳይሆን ቀድሞውንም በኢትዮጵያ ህጋዊ ማዕቀፍ ውስጥ እውቅና ያገኘ ጉዳይ መሆኑን ያሳያል። ሕገ መንግሥቱ ለኦሮሚያ በዋና ከተማዋ ላይ ብቸኛ ባለቤትነት ወይም ቁጥጥር አይሰጥም፤ ይልቁንም ተግባራዊ እና ታሪካዊ እውነታን ያምናል፦ ከተማዋ በኦሮሚያ ውስጥ ትገኛለች፣ እና ሥራዋ ከአካባቢው ኦሮሞ ማህበረሰቦች በሚገኙ ሀብቶች፣ መሠረተ ልማቶች እና ትብብር ላይ የተመሠረተ ነው።
ጥያቄው ሕገ መንግሥቱ በፊንፊኔ እና በኦሮሚያ መካከል ግንኙነት ይገነዘባል ወይ የሚል አይደለም፤ ጥያቄው ያ ግንኙነት በተግባር እንዴት መተግበር አለበት የሚል ነው።
የውሸት ምርጫ፦ ኦሮሚያ እና ኢትዮጵያ
የፊንፊኔን ታሪክ ማወቅ በራሱ ከተማዋን ለዘር የበላይነት መስጠት ማለት ነው የሚለው ፍራቻ የውሸት ምርጫ ይፈጥራል። ክርክሩ “ኦሮሚያ እና ኢትዮጵያ” ተብሎ መቅረጽ የለበትም፤ ይልቁንም ኢትዮጵያ ታሪካዊ እውነታዎችን እያወቀች እኩል ዜግነትን፣ ዲሞክራሲያዊ አስተዳደርን እና ፊንፊኔን ቤት አድርገው ለሚጠሩት ሁሉ ክብርን እንዴት ማረጋገጥ እንደምትችል መቅረጽ አለበት።
ኢትዮጵያ ዛሬ የምትገጥማት እውነተኛ ፈተና በኦሮሞ መብቶች እና በኢትዮጵያ ዜግነት መካከል መምረጥ አይደለም፤ ሁለቱንም ማስተናገድ የሚችል የፖለቲካ ማዕቀፍ ማግኘት ነው። የፊንፊኔን የኦሮሞ ቅርስ ማወቅ እና የሁሉም የፊንፊኔ ነዋሪዎች መብቶች መጠበቅ እርስ በርስ የሚጋጩ ግቦች አይደሉም። በእውነቱ፣ ዘላቂ መፍትሔ ሁለቱንም ይጠይቃል።
ለፊንፊኔ ዘላቂ የወደፊት ጊዜ በርካታ እውነቶችን በአንድ ጊዜ መገንዘብ ይጠይቃል፦
- ፊንፊኔ የኢትዮጵያ ዋና ከተማ ናት እና ለሁሉም ነዋሪዎቿ ናት። የከተማዋ የተለያየ ህዝብ—ኦሮሞ፣ አማራ፣ ጉራጌ፣ ትግራይ፣ ሶማሌ እና ሌሎች—ሁሉም ለወደፊት ዕጣዋ አስተዋፅኦ አላቸው።
- ፊንፊኔ ከኦሮሞ ህዝብ ጋር ጥልቅ ታሪካዊ እና ባህላዊ ትስስር አላት። ይህ ቅርስ ሊታወቅ እና ሊከበር ይገባል፣ ሊካድ ወይም ሊደመሰስ አይገባም።
- የኦሮሞ ባህል የከተማዋን ማንነት እና ልማት ማበልጸግ ቀጥሏል። ከተማዋ ለተለያዩነቷ ጠንካራ ናት፣ እና የሁሉም ማህበረሰቦች አስተዋፅኦ መከበር አለበት።
- የፊንፊኔ መስፋፋት በአካባቢው ያሉ የኦሮሞ ማህበረሰቦች ላይ ቀጥተኛ ተጽዕኖ ያሳድራል። ድምጻቸው ህይወታቸውን በሚነኩ ውሳኔዎች ውስጥ መሰማት አለበት።
- ኦሮሚያ ከተማዋን በሚመለከት ጉዳዮች ላይ ሕገ መንግሥታዊ እውቅና ያገኙ ጥቅሞች አሏት። እነዚህ ጥቅሞች በጋራ የአስተዳደር ዘዴዎች እና በትብብር አስተዳደር ተግባራዊ መሆን አለባቸው።
- ልማት ማህበረሰቦችን ከማግለል ይልቅ መጠቀም አለበት። ፍትሃዊ ካሳ፣ ምክክር እና ተሳትፎ አስፈላጊ ናቸው።
ወደፊት የሚወስደው መንገድ፦ ለአብሮ መኖር ማዕቀፍ
ወደፊት የሚወስደው መንገድ ባለቤትነት፣ መገለል ወይም ታሪካዊ መካድ አይደለም፤ በሕገ መንግሥታዊ አክብሮት፣ በባህላዊ እውቅና፣ በኢኮኖሚያዊ ፍትህ እና በእውነተኛ ትብብር ላይ የተመሠረተ ሽርክና ነው።
እንዲህ ያለው ማዕቀፍ የሚከተሉትን ያካትታል፦
- የሕገ መንግሥታዊ ድንጋጌዎች ትግበራ፦ የኦሮሚያ ልዩ ጥቅም በአንቀጽ 49(5) እውቅና ያገኘው ከተማዋን እና አካባቢውን ማህበረሰቦች በሚመለከቱ ውሳኔዎች ውስጥ ትርጉም ያለው የኦሮሞ ተሳትፎ በሚያረጋግጡ የጋራ የአስተዳደር ዘዴዎች ተግባራዊ መሆን አለበት።
- ባህላዊ እውቅና፦ የፊንፊኔ የኦሮሞ ቅርስ በባህላዊ ተቋማት፣ በሕዝብ እውቅና እና የከተማዋን የተለያየ ታሪክ በሚያከብሩ የትምህርት ፕሮግራሞች ማወቅ አለበት።
- ፍትሃዊ ልማት፦ የከተማ መስፋፋት ከተጎዱ ማህበረሰቦች ጋር ትርጉም ባለው ምክክር፣ ፍትሃዊ ካሳ፣ የአካባቢ ጥበቃ እና ጋራ ጥቅሞችን በማረጋገጥ ማቀድ አለበት።
- ሁሉን አቀፍ አስተዳደር፦ ሁሉም የፊንፊኔ ነዋሪዎች—በዘር ሳይለዩ—እኩል የተሳትፎ፣ የህዝብ አገልግሎቶች እና የህጋዊ ጥበቃ መብቶች ሊኖራቸው ይገባል።
- ጋራ ብልጽግና፦ የዋና ከተማዋ እድገት ኢኮኖሚያዊ ጥቅሞች ከአካባቢው ማህበረሰቦች ጋር መጋራት አለባቸው፣ ከመበዝበዝ ንድፍ ይልቅ የልማት አዎንታዊ ክበብ መፍጠር አለበት።
ማጠቃለያ፦ ታሪክን ማክበር፣ የወደፊት ጊዜን መገንባት
የፊንፊኔ ጉዳይ በፊት ለፊት ግጭት ወይም በመካድ አይፈታም፤ በታሪክ ሐቀኝነት እውቅና፣ ለሕገ መንግሥታዊ መርሆች አክብሮት እና ሁሉም ኢትዮጵያውያን—ኦሮሞ እና ኦሮሞ ያልሆኑ—በክብር፣ በደህንነት እና በተስፋ መኖር በሚችሉበት የወደፊት ጊዜ ለመገንባት በጋራ ቁርጠኝነት ይፈታል።
ፊንፊኔ ለሁሉም ኢትዮጵያውያን ናት።
ፊንፊኔ የኦሮሞ ቅርስ ናት።
የወደፊት ጊዜ የጋራ ነው።
የፊንፊኔን የኦሮሞ ቅርስ ማወቅ እና የሁሉም የፊንፊኔ ነዋሪዎች መብቶች መጠበቅ እርስ በርስ የሚጋጩ ግቦች አይደሉም፤ ለፍትሃዊ እና ዘላቂ የወደፊት ጊዜ ተጓዳኝ ምሰሶዎች ናቸው።
ታሪክን ማወቅ ከተማዋን ለዘር የበላይነት መስጠት ማለት አይደለም፤ ለትውልድ ኢትዮጵያን ሊደግፍ የሚችል የመተማመን፣ የመግባባት እና የአብሮ መኖር መሠረት መገንባት ማለት ነው።
ይህ የፊቸር ጽሁፍ ለሞገስ ዘውዱ ተሾመ ምላሽ ነው እና ለፊንፊኔ ጉዳይ ፍትሃዊ፣ ሕገ መንግሥታዊ እና ዘላቂ መፍትሔ ለማግኘት ለሚታገሉ ሁሉ የተሰጠ ነው።
Oromedia 