በኢትዮጵያ ፖለቲካ ተለዋዋጭ ሁኔታዎች ውስጥ፣ የትግራይ ህዝብ ነጻነት ግንባር በጊዜ ያልተፈወሱ ቁስሎችን ተቀብሏል—እና የኦሮሞ ህዝብ በዚህ እየተገለጠ ባለው ድራማ ውስጥ ማዕከላዊ ተዋናይ ሆኖ ይቀራል
በኢትዮጵያ ፖለቲካ ታሪክ መዝገቦች ውስጥ፣ ጥቂት ድርጅቶች እንደ ትግራይ ህዝብ ነጻነት ግንባር (ትህነግ) ከፍ ያለ እና በአስደናቂ ሁኔታ የወደቀ አሉ። ለሦስት አስርት ዓመታት ያህል፣ የኢትዮጵያን ኢምፓየር የፖለቲካ መልክዓ ምድር በብረት እጅ ተቆጣጥሮ፣ ራሱን እንደ አብዮታዊ ህጋዊ መንግስት አድርጎ ያቀረበ ነበር። ዛሬ ግን ትህነግ በጊዜ ሊረሱ የማይችሉ ቁስሎችን ሲያስተናግድ ይገኛል—በውጭ ጠላቶች ሳይሆን ለማስገዛት በፈለገው ህዝብ የተጎዱ ቁስሎች።
የአባ ኤባ ነጸብራቅ የትህነግን “ሁለት ቁጭቶች” አሳዛኝ ትንተና ያቀርባል—ቁጭቶች በእሱ አመለካከት ከኦሮሞ ህዝብ እና ከመነቃቃቱ ጋር የማይነጻጠሩ ናቸው። እነዚህ ወታደራዊ ሽንፈቶች ብቻ ሳይሆኑ ትህነግ መቀበል ወይም ማስኬድ ያልቻለው የሞራል እና የፖለቲካ ሂሳብ አጠቃላይ ግምገማዎች ናቸው።
የመጀመሪያው ቁጭት፡ የመቀሌ ውድቀት
“ለ27 ዓመታት፣ ‘የጥንቸልን ቆዳ ዝሆን ላይ ማጥለቅ አይቻልም’ እንደሚባለው፣ ትፕልፍ ቆዳውን ከአካሉ በላይ ለሆነ ኢምፓየር ለመዘርጋት ሞክሯል። በመጨረሻው ሰዓት፣ የኦሮሞ ቁርጥ ቀን ልጆች—ቄሮና ቀሬ—ባዶ እጃቸውን ታንክ ፊት ቆመው አገዛዙን አዋረዱ። ትፕልፍ ሀብቱን አዝረክርኮ ወደ መቀሌ እንዲሸሽ አስገደዱት። ይህ ዛሬ ድረስ ያልሻረ የመጀመሪያው ቁጭት ነው።”
የ2018 የኦሮሞ ተቃውሞ የፖለቲካ አመጽ ብቻ አልነበረም—በኢትዮጵያ የፖለቲካ መልክዓ ምድር ውስጥ የመሬት መንቀጥቀጥ ነበር። ቄሮና ቀሬ በመባል የሚታወቁት የኦሮሞ ወጣቶች ትህነግ ሊቆጣጠረው ባልቻለው የህዝብ ተቃውሞ ማዕበል ተነሱ። ተቃውሞዎቹ ያልተማከሉ፣ መሪ የሌላቸው፣ ነገር ግን ለፍትህ፣ ለእኩልነት፣ እና ለትፕልፍ የበላይነት መጨረሻ በሚጠይቁ ጥያቄዎች ላይ በሚያስደንቅ ሁኔታ የተወዳጁ ነበሩ።
በ27 ዓመታት የኢትዮጵያን አገዛዝ የቆጣጠረው ትህነግ፣ ወደ ሰሜናዊው ምሽጉ መቀሌ ለመሸሽ ተገዷል። ይህ በተቀናቃኝ ወታደራዊ ኃይል የተጎዳ ሽንፈት አልነበረም ነገር ግን በጦር መሳሪያ በሌላቸው ሰላማዊ ተቃዋሚዎች ፊት መውደቅ ነበር። ቁጭቱ ጥልቅ ነበር እና እንደ አባ ኤባ ገለጻ፣ በትፕልፍ አመራር ዘንድ በጭራሽ ተቀባይነት አላገኘም።
“ትህነግ የተሸነፈው ከኦሮሚያ እስከ ዳር ዳር በተቀጣጠለው የህዝብ ማዕበል—የኦሮሞ ነጻነት ትግል አካል በሆነው ማዕበል ነው። ይህ የማይካድ እውነት ነው። ኦሮሞ ዝሆን ነው፤ ሲረግጥ ይደፈጥጣል። ትህነግ ይህንን እውነታ ቢወደውም ባይወደውም ለመዋጥ ተገዷል።”
ሁለተኛው ቁጭት፡ ወደ መቀሌ መመለስ
ሁለተኛው ቁጭት የመጀመሪያውን ተከትሏል። መጀመሪያ ወደ መቀሌ ከተሸሸ በኋላ፣ ትህነግ በብሔራዊ መድረክ ላይ ተፅዕኖውን እንደገና ለማረጋገጥ ፈለገ። ከተለያዩ ኃይሎች—በተለይም በአማራ የፖለቲካ ህዝቦች መካከል ያሉ—ጋር ህብረት ፈጠረ እና የብልጽግና ፓርቲን መንግስት ለመቃወም ሞከረ።
ነገር ግን ይህ ጥረት በሌላ ሽንፈት አበቃ። ትህነግ እንደገና ወደ መቀሌ ለመሸሽ ተገዷል፣ ምኞቶቹን እና አጋሮቹን ትቶ፣ እሱ ባቀጣጠለው እሳት እየተቃጠለ። ይህ ሁለተኛ ሽንፈት፣ አባ ኤባ በሚከራከሩት መሠረት፣ ጥሬ እና ያልተስተካከለ ሌላ ቁጭት ነው።
“ትህነግ ወደ ፊንፊኔ ሊመለስ ሲል፣ እሱ ባቀጣጠለው እሳት ሲቃጠል አገኘ። ያለ ቅጣት አስተናግዶ ወደ መቀሌ ለመመለስ ተገዷል—ሌላው ያላሻረ ቁጭት።”
ያልተማረው ትምህርት
እነዚህ ቁጭቶች ቢኖሩም፣ ትህነግ ትምህርቱን አልተማረም። ይልቁንም፣ ለአዲስ ጦርነት መዘጋጀቱን ቀጥሏል፣ ይህንን ጊዜ በብልጽግና ፓርቲ መንግስት ሽፋን ተጠቅሟል። ከአራት ዓመት ያልቀረ ወታደራዊ ዝግጅት በኋላ፣ ትህነግ እንደገና ወደ ግጭት ለመግባት እየተዘጋጀ ነው።
አባ ኤባ ይህ ዝግጅት የበቀል ፍላጎት እንደሆነ ያስጠነቅቃል—ለኦሮሞ ህዝብ ለተፈጸሙ ቁጭቶቹ መውጫ የማግኘት ፍላጎት። “በብልጽግና ፓርቲ መንግስት ሽፋን፣ ትህነግ ለያለፉት ቁጭቶቹ በህዝባችን ላይ ቂም ለመውጣት እየፈለገ ነው።”
አላስፈላጊው ዋጋ
አባ ኤባ አሳሳቢ ጥያቄ ያነሳል፡ ለትህነግ ምኞቶች የኦሮሞ ህዝብ ለምን ዋጋ መክፈል አለበት? ኦሮሚያ በራሱ ፈጠራ ባልሆኑ ግጭቶች ውስጥ ለምን የጦር ሜዳ መሆን አለበት?
“ትህነግ ዛሬም ሆነ ትናንት 600 ኪሎ ሜትር ወደ ሀገሪቱ ልብ ወደ ኢትዮጵያ የዳቦ ቅርጫት ወደ ኦሮሚያ መጓዝ አያስፈልገውም ነበር። ደርግ ሲወድቅ እንደ ኤርትሪያ ነጻነት ማወጅ ይችል ነበር፣ እና ዛሬም ይችላል። ያስፈልገዋል የራሱን ሂሳብ ማወራረድ እና የህዝቡን ፈቃድ ማግኘት ብቻ ነው።”
ትህነግ ሽንፈትን ለመቀበል ፈቃደኛ አለመሆኑ የኦሮሞ ህዝብ በብዙ ስጋቶች መካከል እንዲጣላ አድርጓል። በአንድ በኩል፣ የትህነግ ቀጣይ ወታደራዊ ዝግጅቶች እና የበቀል ፍላጎት አለ። በሌላ በኩል ደግሞ እንደ ፋኖ ያሉ ኃይሎች እና ሌሎች የታጠቁ ቡድኖች የኦሮሞን ማህበረሰቦች ኢላማ አድርገዋል።
የኦሮሞ ልሂቃን ሃላፊነት
አባ ኤባ ጣቱን ወደ ኦሮሞ ልሂቃን ይመራል፣ ሃላፊነታቸውን በመወጣት መውደቃቸውን በመክሰስ። ለኢትዮጵያ ኢምፓየር በመቃወም ትግል ውስጥ ከፍተኛውን ዋጋ የከፈለው የኦሮሞ ህዝብ፣ አሁን የሁለት ዓይነት ስጋቶች ይጋፈጣል፡ የትህነግ የበቀል ጥማት እና የኦሮሞ ልሂቃን የትግሉን ጥቅሞች ለመጠበቅ አለመቻላቸው።
“የኦሮሞ ልሂቃን በኦሮሞ ህዝባዊ ትግል የተገኘውን ታሪካዊ ድል ለመጠበቅ አልቻሉም። የህዝቡን የዴሞክራሲ፣ የፍትህ፣ እና የራስን ዕድል በራስ መወሰን ህገመንግስታዊ መብት ከመጎዳት ለመጠበቅም አልቻሉም።”
ይህ መውደቅ፣ አባ ኤባ በሚከራከሩት መሠረት፣ የኦሮሞ ህዝብ እንዲገለል እና በጎረቤቶቹ ዘንድ በጥርጣሬ እንዲታይ አድርጓል። የኦሮሞ ልሂቃን ወደ ፊት ለመምጣት አለመቻላቸው ህዝቡን ለመጠቀሚያ እና ለመገለል ተጋላጭ አድርጓል።
ለንቃት ጥሪ
አባ ኤባ ለኦሮሞ ህዝብ በሚያቀርቡት መደምደሚያ ጥሪ ላይ፡
“ህዝባችን ለሚመጣው ጦርነት አደጋ ከወዲሁ ራሱን ማዘጋጀት እና ሁኔታውን በንቃት መከታተል አለበት እላለሁ። በትህነግ ሆነ በፋኖ ኃይሎች እየተዘጋጀ ያለው ጦርነት ለመጪው የኦሮሞ ትውልድ ስጋት ነው። ቆራጥ እርምጃ ተወስዶ ቀጣይነት ያለው መፍትሄ ሊገኝለት ይገባል።”
በአጥብቆ ይናገራል ኦሮሚያ ለሌሎች ምኞቶች ማቅለጫ ሆና መቆየት እንደሌለባት። “ኦሮሚያ የፋኖ ወይም የትህነግ መረማመጃ አትሆንም! በቁርጥ ቀን ልጆቿ ነጻ ወጥታ ተከብራና ተፈርታ ለዘለዓለም ጸንታ ትኖራለች።”
ታሪካዊ ማስጠንቀቂያ
የአባ ኤባ ነጸብራቅ ወቅታዊ የፖለቲካ ትችት ብቻ አይደለም—ታሪካዊ ማስጠንቀቂያ ነው። የኦሮሞ ህዝብ ትህነግ በምኞቶቹ ውስጥ እንዳልተተወ እና ሁለቱ ቁጭቶች እንዳልፈወሱ ያስታውሳቸዋል። ነገር ግን ነጸብራቁ የተስፋ እና የቁርጠኝነት መልእክትም ይዟል። የኦሮሞ ህዝብ አንዴ ከተነሳ፣ እንደገና ሊነሳ ይችላል። ዝሆን ከዚህ በፊት ጠላቶቹን ደፍጦአል፣ እንደገናም ይችላል።
መደምደሚያ
የትህነግ ሁለት ቁጭቶች ወታደራዊ ወይም የፖለቲካ ሽንፈቶች ብቻ አይደሉም—ድርጅቱ መቀበል ያልቻላቸው ምሳሌያዊ ቁስሎች ናቸው። ትፕልፍ ከታሪኩ ለመማር ፈቃደኛ አለመሆኑ የኦሮሞ ህዝብ አዲስ ስጋት እንዲገጥም አድርጓል። ነገር ግን የኦሮሞ ህዝብ፣ ኃይሉን አሳይቶ፣ አስቸጋሪ አይደለም።
እንደ አባ ኤባ ገለጻ፡ “ኦሮሚያ የፋኖ ወይም የትፕልፍ መረማመጃ አትሆንም! በቁርጥ ቀን ልጆቿ ነጻ ወጥታ ተከብራና ተፈርታ ለዘለዓለም ጸንታ ትኖራለች።”
ዝሆን ከዚህ በፊት ጠላቶቹን ደፍጦአል፣ እንደገናም ይችላል።
ቸር ያሰማን!
Oromedia 